《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》遵循《規(guī)程》的精神，從幼兒園教育的基本理念，基本規(guī)律出發(fā)，具體地規(guī)定了我國幼兒園教育的基本內(nèi)容范疇、目標(biāo)以及基本的實踐規(guī)范和要求，《綱要》是幼兒園教育改革的指南，是國家對全國幼兒園教育進行指導(dǎo)的總綱。

《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》中指出:“實施素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)貫穿于學(xué)校教育，家庭教育和社會教育的各個方面”，“相互配合，全面推進”，兒童、青少年的發(fā)展受家庭、學(xué)校(幼兒園)、社區(qū)三大環(huán)境的影響，但年齡越小，家庭的影響越大，因此，幼兒園比之中小學(xué)更需要與家庭保持密切的聯(lián)系與合作，家庭與幼兒園尤如一車兩輪，必須同向同步才能有效促進幼兒的發(fā)展。

一、 對幼兒素質(zhì)教育早期開發(fā)的認識

素質(zhì)教育，何謂素質(zhì)，對它的含義有許多不盡相同的論述，綜合各家之言:(1)有從生理與心理，智力與非智力，先天和后天，環(huán)境與教育等各種角度的論述。(2)素質(zhì)不僅僅是體質(zhì)、知識、能力等人的發(fā)展中的個別屬性或某個方面，而是人的整個內(nèi)在的身心組織結(jié)構(gòu)及其質(zhì)量水平，也是這兩者的合金，具有整體的，全面的性質(zhì)。“素質(zhì)教育要從幼兒教育階段抓起”這為幼教工作指明了方向，也使我們深感責(zé)任重大。

基礎(chǔ)教育的根本宗旨是要為提高國民素質(zhì)打下扎實的基礎(chǔ)，幼兒教育是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，理應(yīng)為提高國民素質(zhì)打下最初的基礎(chǔ)。在新世紀，中華民族要屹立于世界之林，要使中國在21世紀中葉達到中等發(fā)達國家水平，歸根結(jié)蒂是人才問題，而現(xiàn)在幼兒園的兒童，正是將來實現(xiàn)這一目標(biāo)的建設(shè)者和接班人。要使他們將來承擔(dān)起這一重任，就必須從幼兒教育階段起，實施素質(zhì)教育。幼兒時期正是他們身體生長、智力形成、習(xí)慣養(yǎng)成、陶冶情操的重要時期，對他們今后的健康成長十分重要，因此，素質(zhì)教育必須從娃娃抓起。

目前，我國幼兒園、(保育院)的孩子多為獨生子女，獨生子女由于父母和長輩們的過分溺愛和嬌慣，無原則地滿足孩子合理和不合理的一切要求，使他們形成過分的依賴性以及孤僻、任性、自私、嬌氣、感情脆弱、任意發(fā)脾氣等不良習(xí)慣，這種習(xí)慣如果不能及時糾正，心理素質(zhì)就承受不起挫折，一但陷入心理應(yīng)激情緒之中不能自拔，時間長了就會影響孩子的身心健康，并給他們成長發(fā)展帶來影響。在幼兒園和家庭中，還普遍存在著重知識、輕能力、輕其他方面教育的現(xiàn)象，一些教師和家長對孩子控制過多，發(fā)揮孩子的主動性、積極性、創(chuàng)造性差等，也都是與素質(zhì)教育的要求相悖的。幼兒時期是身心健康初步發(fā)展的階段，也是處在個性形成的初級階段，培養(yǎng)幼兒良好的心理素質(zhì)和身體素質(zhì)，是社會、家庭、幼兒園刻不容緩的責(zé)任。幼兒素質(zhì)教育與幼兒健康成長有關(guān)，因此，探索早期素質(zhì)教育顯得尤為重要，幼兒通過認識周圍世界的一切獲得知識，培養(yǎng)分析問題和解決問題的能力不可缺少，素質(zhì)教育也在其中。實施素質(zhì)教育是時代的要求，也是幼教改革的需要，我們必須在教育思想、內(nèi)容、方法上按素質(zhì)教育的要求不斷改革，必須認識“素質(zhì)教育要從幼兒教育階段抓起”的戰(zhàn)略意義，積極推進幼兒素質(zhì)教育，為培養(yǎng)社會主義“四有”新人育好苗、奠好基。

二、 倡導(dǎo)教師成為幼兒學(xué)習(xí)的引領(lǐng)人、合作者

素質(zhì)教育是一種教育思想，它有著豐富的內(nèi)涵。然而，任何好的教育思想都必須首先由教師吸收，掌握并轉(zhuǎn)化為教師自身觀念，才有可能在真正意義上轉(zhuǎn)化為具體的教育策略，從而實現(xiàn)教育的預(yù)期目標(biāo)。

實施素質(zhì)教育的目的是使幼兒成為身心健康、能力全面、人格完善、個性鮮明的全面發(fā)展的人，具體落實到幼兒教育實踐，便是要求幼兒學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造，并將他們與文化知識技能的教育有效地結(jié)合起來。其中我認為開展游戲可以說是一個十分有效的手段。著名的瑞士心理學(xué)家皮亞杰就認為游戲給兒童提供了鞏固他們所獲得新的認知結(jié)構(gòu)以及發(fā)展他們情感的機會，所以將游戲納入教育活動中，使游戲與教育相諧相融，便能最大程度地發(fā)揮游戲獨特的教育性，取得其他活動無可替代的功能。

教師和幼兒之間的關(guān)系是相互影響、相互促進的，具有良好品質(zhì)的教師，對工作滿腔熱情，不是被動例行公事地遵照大綱和教材要求把知識傳授給幼兒，一味采用“填鴨式”教學(xué)，幼兒完全處于被動狀態(tài)，而是，懷著濃厚興趣和好奇心注意觀察幼兒的表現(xiàn)，及時了解揣摩幼兒心理需要，尊重他們的選擇，并及時根據(jù)教育情境調(diào)整自己的教育行為，參與到幼兒的游戲活動之中，成為游戲中的角色，如:“開商店”游戲中的經(jīng)理、售貨員、顧客等，由教師和幼兒一起進入角色，當(dāng)幼兒遇到難題時正好為教師發(fā)揮主導(dǎo)作用提供了機會。教師積極參與角色，使之融為一體，如:“娃娃家”游戲活動，教師把母親的慈愛、威嚴和伙伴式的平等緊密粘合在一起，形成了一種親密的師生關(guān)系，并通過師生互動，構(gòu)成了一種良好的心理環(huán)境，這種環(huán)境對教師及幼兒的情感和行為方式有重大影響，幼兒在這寬松自由的氛圍中自主地學(xué)習(xí)，需要和意愿得到充分滿足，主體性得到潛移默化的發(fā)展，學(xué)習(xí)主動性得到了增強，興趣得到提升，情緒也處于愉悅狀態(tài)。如果我們以相反的態(tài)度，教師不參與角色，憑著老框框的模式，教師教、幼兒學(xué)，幼兒處于教師的權(quán)威籠罩之下，被動地服從，幼兒對教師心存畏懼，師生缺乏情感交流和相互溝通，這樣，教師找不到和孩子交往的樂趣，孩子心理也會受壓抑和缺乏自信心。教師對于那些乖巧可愛能干的孩子，不溺愛他們，而是創(chuàng)造更多的機會提高他們的領(lǐng)導(dǎo)能力、辦事能力及抗挫能力，培養(yǎng)他們誠實謙虛的品德，促使他們獲得更全面的發(fā)展。對于那些頑皮的、不聰明的孩子，也不能歧視或忽視他們，而應(yīng)給予他們更多的關(guān)注，悉心地去觀察和了解他們，再根據(jù)每個人不同的特點，采用不同的方式去教育引導(dǎo)他們，從而改善他們的行為。

一切的學(xué)習(xí)，不論是肌肉的、感覺的、神經(jīng)性的都要靠體驗，不看花卉不能欣賞花卉的美麗，不聽音樂不能欣賞音樂的感染力……等。所以，凡是兒童能自己能做的事就讓兒童去做，兒童自己能想的事就讓兒童去想，美國等幾個國家創(chuàng)設(shè)了一些孩子們親身實踐活動，讓孩子在做的過程中自己去發(fā)現(xiàn)、探索、學(xué)習(xí)，如:一個孩子滿頭大汗地鋸著一塊木頭，但木頭卻紋絲不動，他不時地變換著方法，在這個過程中孩子探索著鋸的方法，發(fā)現(xiàn)了解了木頭的木質(zhì)用途和功能等等。通過“做”的活動，學(xué)會了更多的東西，也鍛煉了孩子的心理素質(zhì)，我認為，在幼兒自己的發(fā)展探求中得來的知識才是真知識，他自己發(fā)現(xiàn)的世界才是真世界。在實際開展游戲活動過程中，我們發(fā)現(xiàn)不同的游戲培養(yǎng)幼兒的素質(zhì)有著不同的側(cè)重點。例如:開展角色游戲可以提高品德素質(zhì)，開展智力游戲可以提高才智素質(zhì)，開展體育游戲可以提高身體素質(zhì)，開展音樂、結(jié)構(gòu)游戲可以提高審美素質(zhì)。我們要全面地開展各類游戲，不因游戲時間長短，游戲準(zhǔn)備的難易而偏廢某一游戲。因此，素質(zhì)教育必須倡導(dǎo)教師角色的多重性，在游戲中教師應(yīng)是孩子的支持者，活動中的參與者，疑難問題的引導(dǎo)者 。這樣才能真正地落實素質(zhì)教育，從而為幼兒奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。

三、重視家庭對幼兒素質(zhì)教育的前瞻性

“世界上沒有兩片完全相同的的樹葉”孩子的發(fā)展不同，個性、興趣也各不相同，要如何讓孩子得到更大的發(fā)展，我認為現(xiàn)在實施素質(zhì)教育就是發(fā)揮孩子的個性，發(fā)展孩子的特長，讓孩子在教師的指導(dǎo)下根據(jù)自己的興趣，獲得更大發(fā)展，但是孩子還有相當(dāng)一部分時間是在家里與父母一起度過的，因此，父母的一言一行，都直接影響著孩子的健康成長，由此可見，幼兒早期素質(zhì)教育的提高，幼兒園和家庭是有著非常密切的聯(lián)系。

家庭是幼兒第一學(xué)堂，父母是幼兒第一任教師，父母的一舉一動，一言一行，表情的微妙變化等，都會牽動著孩子的每一根神經(jīng)，父母希望自己孩子是一個健康、活潑、聰明、伶俐、獨立、自理能力強，有堅強意志的孩子。在目前，我國獨生子女家庭占多數(shù)，與此同時，獨生子女家庭早期教育問題也日益成為一個學(xué)前教育研究領(lǐng)域普遍關(guān)注的課題。具專家研究結(jié)果表明，對獨生子女家庭早期教育的看法來自于對獨生幼兒個性特點的認識，而獨生子女個性特點的形成與發(fā)展又是由于他們在家庭生活中的生活條件因素而影響。他們個性形成的有利的因素是:獨生子女物質(zhì)生活條件較優(yōu)越，家庭經(jīng)濟較寬裕，接收知識信息渠道廣闊，能保證孩子受到良好教育，父母更關(guān)心孩子學(xué)習(xí)與成長，也有較充分的時間，投入更多的精神對孩子施以教育，獨生子女與成年人，尤其是父母接觸較多，聯(lián)系較為密切，從長輩的交往中學(xué)會自己拿主意的機會比較多，自信心與自尊心較強。不利因素有:因為只有一個孩子，父母對孩子過分寵愛，無原則的滿足孩子的要求，這樣很容易使孩子產(chǎn)生自以為是，目空一切等不良品質(zhì)，父母愛子心切，對孩子寄予希望，這一方面可使孩子有上進心和成功的欲望，另一方面給孩子帶來精神負擔(dān)，家長對孩子過分關(guān)心，過度保護，使孩子易產(chǎn)生依賴感，養(yǎng)成缺乏獨立性，不善與人交往，自理能力差等個性特點，獨生子女缺乏小伙伴的相互作用，難以形成競爭機制，由于既沒有兄長陪他游戲，也沒有弟妹要他照料，再加上封閉式單元住宅局限，造成缺乏同輩伙伴之間互助互愛的實際鍛煉，這樣容易形成孤僻性格，缺乏同情心，缺少愛心。

獨生子女不是“特殊兒童”更不是“四二一”綜合癥的問題兒童，與非獨生子女比較，他們有優(yōu)點也有缺點，有長處也有短處，獨生子女本身不成問題，問題出在教養(yǎng)者，家庭早期教育中如何充分利用有利條件克服不利因素。

首先，父母要做到熱愛孩子與嚴格要求孩子的統(tǒng)一。愛是教育的起點和基礎(chǔ)，但愛要有分寸，不要溺愛，家長經(jīng)常堅持諸如要求孩子自己能做的事情自己做，不自私，不說謊，尊敬長輩，關(guān)心他人等正確的要求，就能使疼愛變成促進孩子進步的動力，實際上對孩子的嚴格要求就是一種負責(zé)任的理智的愛。

其次，父母要鼓勵孩子參加集體活動，與同伴交往，孩子在與同伴的交往過程中，在集體生活中，可以學(xué)會尊重別人，學(xué)會與他人合作，學(xué)會各種社交技能，同時能體會到快樂，體會到公平與合理，也能更客觀地認識自己。獨生子女缺乏兄弟姐妹的交往，社會適應(yīng)性差 ，這是缺陷，而為孩子創(chuàng)造與伙伴交往的條件與機會，鼓勵孩子與同伴一起嬉戲歡樂，多參加群體活動，則能彌補這一缺陷。

再次，父母要注重孩子的獨立性，堅韌性，同情心等，培養(yǎng)幼兒良好的個性品質(zhì)，要適當(dāng)?shù)亟o孩子安排一些自我服務(wù)勞動，家務(wù)勞動和公益勞動，放

手讓孩子學(xué)會自己應(yīng)付日常生活和游戲活動中各種各樣的問題，使孩子在解決問題、克服困難中鍛煉意志品質(zhì)提高能力。因此，幼兒早期素質(zhì)教育離不開家庭教育，需要每位家長都來當(dāng)好孩子們的老師，高質(zhì)量的幼兒教育應(yīng)是幼兒園教育和家庭教育的有機結(jié)合，這已成為幼教工作者的共識。

四、掘集社會資源，努力為幼兒教育服務(wù)

我們期望的素質(zhì)教育在結(jié)構(gòu)上，它是一種全時空的立體教育，在過程上，它是一種多途徑的整體教育;在性質(zhì)上，它是一種以人為中心以社會為基礎(chǔ)的主體教育;在目標(biāo)上，它是一種培養(yǎng)多種人才的復(fù)合教育;在師資上，它是一種人人參與的全員教育;素質(zhì)教育能養(yǎng)成兒童一種精神，一種一生受益無窮的執(zhí)著的對真善美的追求。所以，我們從教育制度上看，應(yīng)該是全面提高全民族的素質(zhì)教育，幼兒園(學(xué)校)、家庭、社會、不留空檔，結(jié)合年齡特點實施素質(zhì)教育，挖掘社會教育資源，現(xiàn)實的應(yīng)試教育只強調(diào)在課堂，對家庭和社會的影響注意不夠。

《綱要》指出:“各領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透，從不同的角度去促進幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方面的發(fā)展”要保證幼兒以上諸方面的發(fā)展，建立幼兒園、家庭、社會同步育人的環(huán)境非常重要，要充分挖掘和利用幼兒園、家庭和社會的一切資源，對幼兒實施全面的啟蒙教育。根據(jù)幼兒的需要建立科學(xué)的生活常規(guī)，讓家庭、社會為幼兒教育服務(wù)，引導(dǎo)幼兒了解自己親人以及與自己生活有關(guān)的各行各業(yè)人們的勞動，并尊重他們的勞動成果，充分利用社會各方面的資源，引導(dǎo)幼兒感受和體驗家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，引導(dǎo)幼兒對周圍環(huán)境中的數(shù)、量、形、時間、空間等產(chǎn)生興趣，構(gòu)建初步的數(shù)概念，引導(dǎo)幼兒接觸周圍環(huán)境生活中美好的人、事、物，激發(fā)幼兒表現(xiàn)美，創(chuàng)造美的情趣，結(jié)合教育主題，帶幼兒走進社會，參觀學(xué)校、書店、郵局、紀念館，自然環(huán)境等，讓幼兒在社會環(huán)境中探索總結(jié)經(jīng)驗，使他們了解感受社會環(huán)境中的美好事物和人們的文明習(xí)慣，不斷提高自身能力和自身素質(zhì)。

通過社會資源，我們將幼兒的社會態(tài)度和社會情感教育滲透在多種活動和幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié)，這既有利于幼兒的語言發(fā)展和智力的開發(fā)，又能提高幼兒的認識興趣，從而培養(yǎng)幼兒良好的文明習(xí)慣。如果不利用社會資源，就靠課堂上的說教或是幾張圖片教育，幼兒的知識語言就貧乏，創(chuàng)造思維得不到很好發(fā)展，抽象的思維想象就會造成學(xué)習(xí)興趣降低，只有掘集社會資源，讓孩子開闊視野，體驗生活，綜合利用各種教育手段為幼兒教育服務(wù)是提高幼兒素質(zhì)教育的重要途徑。

五、營造良好環(huán)境，鼓勵幼兒大膽探索

教育家陶行知一貫重視兒童的道德教育，“因為道德是做人的根本，根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。”他指出:“現(xiàn)在是一個科學(xué)的世界，在科學(xué)的世界里，應(yīng)該有一個科學(xué)的中國，科學(xué)的中國要靠誰去創(chuàng)造呢?要靠小孩去創(chuàng)造，等到中國的孩子都成了科學(xué)的孩子，那時侯，我們的中國便自然地變?yōu)榭茖W(xué)的中國了。”素質(zhì)教育是一種教育思想，他有著豐富的內(nèi)涵。幼兒教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)教育環(huán)境，帶領(lǐng)幼兒從身邊的小事做起，從園內(nèi)環(huán)境開始，鼓勵幼兒大膽探索，重視幼兒園環(huán)境的改善、構(gòu)建和美化，我國的《幼兒園工作規(guī)程》第十二條明確提出:“要創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，為幼兒提供活動和表現(xiàn)能力的機會和條件，以萌發(fā)幼兒初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣。”素質(zhì)教育是“創(chuàng)造適合每個兒童的教育，”以促進每個孩子在原有水平上得到發(fā)展，我們要把幼兒的學(xué)習(xí)和幼兒的生活實際緊密聯(lián)系起來，讓孩子學(xué)會認知、學(xué)會生存、學(xué)會做事、學(xué)會與他人共同生活，在游戲中學(xué)會學(xué)習(xí)，在游戲中求發(fā)展。

好奇是幼兒的天性，蘇霍姆林斯基指出:“兒童心靈之處都存在著使自己成為發(fā)現(xiàn)者、研究者，探索者的愿望。”幼兒由于受身心發(fā)展的限制，他愿望雖然很強烈，但很難表達出來，教師要幫助幼兒把這種愿望表達出來，最有效的方法就是接受幼兒的問題意識，促使幼兒去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。問題意識對發(fā)展幼兒心智，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新思維具有極其重要的意義。例如:沉與浮試驗，孩子提出:“有的東西會沉，有的東西會浮，這是為什么呢?吸鐵石為什么能吸鐵，其他金屬材料不能吸，還有蠶寶寶的故事;從蠶卵——幼蠶-——蠶蛹——蠶蛾的變化過程等，一系列的問題是怎么回事呢?幼兒帶著好奇和疑問，教師首先以關(guān)愛、接納的態(tài)度與幼兒交往，消除幼兒在心理上的障礙，然后帶幼兒到相應(yīng)的資料室查找資料，鼓勵幼兒大膽進行探究，尋找答案。在嬉水池中，教師投放一些不同材料，讓孩子去發(fā)現(xiàn)什么會沉，什么會浮，拿吸鐵石吸，什么能吸，什么不能吸，幼兒帶著為什么去尋找真正的奧秘，教師在班上養(yǎng)一些蠶，利用自然角，搞一點小種植，讓幼兒觀察記錄，幼兒在觀察中發(fā)現(xiàn)知道了蠶的生長過程，也知道植物的生長過程，并認識是什么植物，通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，教育幼兒明辨是非道理。教師以關(guān)心、接納、尊重的態(tài)度與幼兒交往，讓幼兒在生活實踐中體驗，這種親身體驗獲取的知識能讓幼兒終身受益。如果用單一呆板的言語去說教這些問題，幼兒不但似懂非懂，還會降低學(xué)習(xí)積極性，遇到困難還會膽怯，這種知識的傳授在幼兒頭腦里只是一個抽象模糊的心里環(huán)境和社會環(huán)境，只有充分利用周圍能利用的教育資源，才能使幼兒在適宜的環(huán)境中擴展思維，表達自己的感受和想法，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。

為幼兒身心健康成長創(chuàng)造適宜的教育環(huán)境，是幼兒素質(zhì)教育的一個重要內(nèi)容。素質(zhì)教育強調(diào)的環(huán)境不僅指孩子在幼兒園生活的一切空間，而且還包含了幼兒在任何時候地方生活的一切空間和受影響的一切因素，積極創(chuàng)設(shè)有利于幼兒健康成長的環(huán)境，最大限度地挖掘利用蘊藏在大環(huán)境中的教育資源，變自發(fā)、偶然的環(huán)境影響為環(huán)境教育，是幼兒素質(zhì)教育的一個基本要求。

綜上所述，從習(xí)得理論出發(fā)，我們認識到，幼兒最有意義的經(jīng)驗不是那些孤立的、某個領(lǐng)域的經(jīng)驗，而是那些相互聯(lián)系整合的經(jīng)驗，引導(dǎo)幼兒獲取這些經(jīng)驗，并以自己的方式去思考、探索、理解、創(chuàng)造和應(yīng)用，這是幼兒教育內(nèi)在的引導(dǎo)幼兒認識世界的有效方法，也是幼兒素質(zhì)教育的目標(biāo)所在，讓幼兒帶著或深或淺的素質(zhì)教育的烙印走向家庭，走向社會，同時也讓家庭、社會和其他相關(guān)場所都滲透素質(zhì)教育思想。對幼兒實施素質(zhì)教育是時代的呼喚，是大勢所趨，有很多理論、方法和途徑值得我們?nèi)ゲ粩鄬W(xué)習(xí)和探索，讓我們不斷努力，以前瞻性的眼光抓緊幼兒期的素質(zhì)教育，使每個孩子都能獲得全面的、積極主動的健康發(fā)展，滿懷自信地去迎接燦爛的明天。